Читать книгу - "Новый Завет: с пояснениями и комментариями - Библия"

глубока; а когда взошло солнце, увяли, и, как не имели корня, засохли; иные упали между тернии, и терния вышли и заглушили их; а иные упали на землю добрую и приносили плод: одни во сто, другие в шестьдесят, а иные в тридцать.» Семена падают на разные типы почвы, представляя разные реакции на духовное учение.

Урок притчи: «Послушайте же притчу о сеятеле. Всякий, слушающий слово Царствия и не разумеющий, приходит злой и похищает посеянное в сердце его: это есть тот, который при дороге посеян».

Притча обучает о том, что, как семена, так и духовные учения могут быть приемлемыми и результативными только в том случае, если они падают на благодатную и подготовленную душу. Духовная почва человеческого сердца должна быть открытой, внимательной и пригодной для приема и роста духовных истин.

Притча о добром самаритянине

Притча о добром самаритянине из Евангелия от Луки (Лк. 10:30-37) рассказывает следующую историю: «Иисус сказал: человек некий шел из Иерусалима в Иерихон и попал в руки разбойников; они разделили его, избили и пошли, оставив его наполовину мертвым. Подходит же и один самарянин, шедший тем путем, и, увидев его, сжалился над ним». Самаритянин (самаритяне – буквально «жители Самарии», одного из племен сынов Исраила) оказывает сострадание пострадавшему, ухаживает за ним и даже относит его в гостиницу, где заботится о заживлении его ран.

Урок притчи: «И сказал Иисус: иди и ты поступай так». Притча о добром самаритянине учит о важности сострадания и действенной помощи ближнему. Она подчеркивает, что истинным ближним является тот, кто проявляет сострадание и заботу о том, кто в беде, вне зависимости от его происхождения или вероисповедания. Центральное послание этой притчи – любовь к ближнему и бескорыстная помощь тем, кто нуждается в ней.

Притча о талантах

Притча о талантах (денежных единицах), рассказанная Иисусом, находится в Евангелии от Матфея (Мф. 25:14-30). Вот ее сюжет: «Ибо как был человек, собравшийся в дальний путь, призвал рабов своих и предал им имения свои. И одному дал пять талантов, другому два, иному один, каждому по его силе, и отправился». «Потом пошел один, получивший пять талантов, и достигнул с ними других пяти талантов; также и второй, получивший два таланта, приобрел другие два; а получивший один пошел и закопал его в землю и скрыл серебро господина своего». «После долгого времени приходит господин рабов тех и ведет подсчет с ними. И, подойдя тот, получивший пять талантов, принес другие пять талантов, говоря: «Господин! Пять талантов ты мне дал; вот, другие пять талантов я приобрел ими». Господин его сказал ему: «Добро, раб добрый и верный! В малом был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего». Также второй слуга, получивший два таланта, представил свои приобретения. Однако третий слуга, скрывший свой талант, понес наказание.

Урок притчи: Притча о талантах учит о важности использования и развития тех даров и способностей, которые нам даны. Она подчеркивает ответственность перед Богом за то, как мы используем свои дары в служении Ему и ближнему. Те, кто верно и ответственно вкладывают свои таланты в духовное служение, будут вознаграждены, а те, кто прячет их или не использует, могут подвергнуться наказанию.

Притча о фарисее и мытаре

Притча о фарисее и мытаре, рассказанная Иисусом, находится в Евангелии от Луки (Лк. 18:9–14). «И сказал иное притчу к некоторым, уверенным в самих себе, что они праведники, а всех остальных презирали: «Два человека вошли в храм помолиться: один фарисей, а другой мытарь». «Фарисей стал (молиться) с собою так: Боже! благодарю Тебя, что не таков, как прочие люди, хищники, неправедные, прелюбодеи, или и как этот мытарь; постлю два раза в субботу, да сижу страшись Бога; а мытарь стоял вдали, не смел даже глаз поднять на небо, но бил себя в грудь, говоря: Боже! помилуй меня грешника!» «Сказываю вам, сей пошел оправданным в дом свой, а не иной; ибо всякий, возносящий себя, унижен будет; а всякий унижающий себя, вознесен будет».

Урок притчи: Притча о фарисее и мытаре учит о смирении и сокрушении перед Богом. Фарисей, хотя следовал религиозным нормам, молился с гордостью и высокомерием, утверждая свою праведность. В то время как мытарь, осознавая свои грехи и недостойность, молился с смирением и покаянием. Иисус подчеркивает, что Бог признает молитву сокрушенного сердца, а не высокомерного. Урок этой притчи заключается в том, что смиренные и сокрушенные перед Богом получат Его милость и прощение, в то время как гордые и высокомерные могут быть унижены.

Притча о хозяине виноградника

Притча о хозяине виноградника рассказана Иисусом, ее можно найти в Новом Завете в Евангелии от Матфея (Мф. 21:33–46), Евангелии от Марка (Мк. 12:1–12) и Евангелии от Луки (Лк. 20:9–19). Хозяин сдает свой виноградник арендаторам, чтобы они заботились о винограднике и приносили урожай. Когда приходит время собирать плоды, хозяин отправляет слуг, чтобы получить свою долю. Однако арендаторы бьют, оскорбляют и даже убивают слуг. Хозяин отправляет еще нескольких слуг, и каждый раз арендаторы поступают так же жестоко. Наконец, хозяин отправляет своего сына, надеясь, что арендаторы почтут его. Но они видят в сыне наследника и решают его убить, чтобы завладеть наследством. В итоге приходит сам хозяин, наказывает этих арендаторов и сдает виноградник другим.

Уроки притчи: Притча имеет антиправительственный подтекст, где арендаторы символизируют религиозных лидеров того времени, которые отказывались признать Иисуса как посланника Божьего. Также рассказ указывает на милосердие Бога, который многократно присылает посланцев, чтобы привести людей к истине, но они отвергают посланцев. Иисус – сын Божий – последний посланный, и его убийство символизирует неверие и непокорность. Эта история предостерегает от жадности, гордыни и отказа принимать послания Бога. Она также подчеркивает необходимость признать Божьего Сына и жить в соответствии с Его учениями.

Кроме того, притча содержит и несколько нравственных принципов, которые могут быть актуальными и для современных людей:

♦ Неучтивость и неблагодарность. Арендаторы в притче были неучтивы и неблагодарны по отношению к посланным хозяином слугам и его сыну. Этот момент напоминает о важности уважения к тем, кто помогает нам и предоставляет нам услуги или возможности. Уважение и благодарность важны в общении с другими людьми.

♦ Соблюдение обещаний. Арендаторы не соблюли свои обещания перед хозяином. Это учит нас ценить слово и обязательства. Соблюдение обещаний и честность важны в личных и деловых отношениях.

♦ Справедливость и наказание. Хозяин виноградника приходит и требует от арендаторов справедливости.